Sunday, July 17, 2022

928>|| ভাবনা ||

           928>|| ভাবনা ||

                <-----আদ্যনাথ-->

থাকা আর না থাকা কারুর নিজের হাতে নাই।

তাই যতক্ষন আছি আনন্দ করতে চাই।

জন্ম হয়েছে নিজের ইচ্ছায় নয়।

মৃত্যুও হবে একদিন নিজের ইচ্ছায় নয়।


তবে আর মরনকে কেন রকি ভয়?

কর্ম করে যাবো যেমন মনে লয়।

শুধু ভ্রান্তির ভাবনাতেই সব নিজের মনে হয়।

শেষ বেলাতেও খালি হাতেই যেতে হয়।

আসা যাওয়ার মাঝে শুধু অলীক স্বপ্নে মন ভরে রয়।

     

উত্তর পাওয়া টা এক আনন্দের শিহরণ,

মনে হয় অনেক পেলাম কিছু ভাবনার কারণ।

ভালো লাগা-না-লাগা হয়তো একান্ত গোপন ব্যাপার,

অবহেলা করাটা মনের বিষোদ্গার।


ভালো বাসতে পাড়াই মহত্বের নিদর্শন,

ঘৃণা আর অবজ্ঞা অহঙ্কারের কারণ।

ফুলতো সুন্দর প্রকৃতির কারণ

সময় কে অবহেলা মূর্খতার কারণ।


কিছু পাওয়া না-পাওয়া কর্মদক্ষতার কারণ,

অনেক পেয়েও হাহাকার অতি লোভের কারণ।

মনের সন্তুষ্টির সাধনের নাম সংযম,

নিয়মনিষ্ঠ একাগ্রতা নয় মনের বন্ধন।

       <-----আদ্যনাথ রায় চৌধুরী--->

==========================


Friday, July 8, 2022

927> || অক্ষর ব্রহ্ম::--||

     927> ||   অক্ষর ব্রহ্ম::--||

                   <---আদ্যনাথ-->

এক অক্ষরে শ্রেষ্ঠ শব্দ "মা",

দুই অক্ষরে শ্রেষ্ঠ শব্দ "বাবা",

তিন অক্ষরে শ্রেষ্ঠ শব্দ "বিবেক ",

চার অক্ষরে শ্রেষ্ঠ শব্দ "ভালোবাসা ",

আর অক্ষর জ্ঞানে শ্রেষ্ঠ শব্দ " ওঁ "বা ওঁ-কার।


গীতার অক্ষর ব্রহ্ম যোগের মাধ্যমে অর্জুনকে কৃষ্ণ লাভের পথ দেখিয়েছিলেন বাসুদেব। 

এটাই চিরন্তন, চির সত্য, অক্ষরই ব্রহ্ম।

ওঁ বা ওঁ-কার (অপর বানানে ওঙ্কার) বা প্রণব অথবা ত্র্যক্ষর পবিত্রতম ও সর্বজনীন প্রতীক। 

হিন্দু দর্শনের সর্বোচ্চ ঈশ্বর ব্রহ্মের বাচক।

স্বামী বিবেকানন্দের মতে ওঁ-কার “সমগ্র ব্রহ্মাণ্ডের প্রতীক, ঈশ্বরেরও প্রতীক।”

 শ্রী শ্রী রামকৃষ্ণ পরমহংসদেব বলেছেন, “...ওঁ হইতে ‘ওঁ শিব’, ‘ওঁ কালী’, ‘ওঁ কৃষ্ণ হয়েছেন।” 

কঠোপনিষদ মতে, ওঁ-কার পরব্রহ্ম।

ওঁ-কার ঈশ্বরের সকল নামের প্রতিনিধিস্বরূপ ও তার শ্রেষ্ঠ নাম।

আর ওঁ তৎ সৎ" শাশ্বত ধ্বনি-প্রণব,

অব্যক্ত এবং পরম বাস্তবতার প্রতিনিধি। 

"বাস্তবতা" অর্থাৎ সম্পূর্ণ অস্তিত্ব।

"ওঁ তৎ সৎ" আসলে পরমাত্মার ত্রিগুণ নাম যা দিয়ে ব্রহ্মাণ্ডের শুরুতে ব্রহ্ম, 

বেদ ও যজ্ঞ তৈরি হয়েছিল।

"তৎ" অর্থাৎ সবকিছুই ভগবানের

সৎ" অর্থাৎ সত্য।

    আর এই "সৎ" শব্দটি সত্যের সাথে সম্পাদিত সমস্ত ক্রিয়া ও কর্তব্যের প্রতিনিধিত্ব করে, এটিও বলা হয় যে যজ্ঞ, তপস্যা ও দান-এ উপস্থিত সমস্ত কিছুকে "সৎ" হিসাবে বিবেচনা করা হয়, এছাড়াও শুধুমাত্র পরমেশ্বরের সন্তুষ্টির উদ্দেশ্যে যে ক্রিয়াগুলি করা হয় তা "সৎ" শব্দ দ্বারা নির্দেশিত হয়।

                <---আদ্যনাথ-->

============================


Monday, July 4, 2022

926>|| সম্পর্ক ++ভালোলাগা ||

       926>|| সম্পর্ক ++ভালোলাগা ||


             || সম্পর্ক ||

                <--আদ্যনাথ-->

সম্পর্ক গুলো ঠিক জল যেমন,

নাই কোন রূপ,রং,গন্ধ, শুদ্ধজল যেমন।

কিন্তু অতি গুরুত্বপূর্ণ সম্পর্কের জীবন,

বিশুদ্ধ জলেরই সুন্দর নাম জীবন।


 সমুদ্রের বিশাল জল রাশি রাশি,

পিপাসা মেটেনা কোনকালেই জানি।

তবুও  সম্পর্ক-কে ভালবাসি,

বিশুদ্ধ জলকেই জীবন বলে মানি।


অশুদ্ধ নোংড়া জল বিষাক্ত জানি,

তেমন সম্পর্ক থেকে সদাই দূরে থাকি।

সম্পর্ক সুন্দর হয় স্বার্থ,লোভ না-থাকলে,

জলও শুদ্ধ হয় রোগ-জীবাণু মুক্ত হলে।


পরিশ্রুত বিশুদ্ধ জল মূল্যবান অতি,

সুন্দর সম্পর্ক জীবনেকে দেয় গতি।

জলের অভাবে জীবন বাঁচেনা দীর্ঘক্ষণ,

সু-সম্পর্কের অভাবে জীবন অতি কঠিণ।


সম্পর্ক সুন্দর হলে সমাজের কল্যাণ

পরিশুদ্ধ জলেই বাঁচে সমাজ জীবন।

অপচয় অবহেলা কখনো উচিৎ নয়,

জল ও সম্পর্ক উভয়ের সর্বনাশ হয়।

     <---আদ্যনাথ রায় চৌধুরী--->

==========================


   || ভালোলাগা ||

           <--আদ্যনাথ-->

ভুলতে না পারার দিনগুলো

ভাবায় অনেক,

কিছু বলতে ভাবনা গুলো

আছে চিন্তা অনেক।


ভোলা যায়না প্রথম ভালোলাগা,

সেদিনের প্রথম হাত ধরা,

মনের গভীরে আছে অনেক কথা,

কিছু বলা আর কিছু না বলা কথা।


তবুও ভালোলাগে ভালো লাগা

জানিনা কেমনে কিছু যাবে বলা,

মন চায় তাইতো বলতে হবে,

ভাবনা মনে মানেই বলতে হবে।

   <-আদ্যনাথ রায় চৌধুরী-->

======================